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רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, מוֹשְׁכִים אֶת הַמַּיִם מֵאִילָן לְאִילָן, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַשְׁקֶה אֶת כָּל הַשָּׂדֶה. זְרָעִים שֶׁלֹּא שָׁתוּ לִפְנֵי הַמּוֹעֵד, לֹא יַשְׁקֵם בַּמּוֹעֵד. וַחֲכָמִים מַתִּירִין בָּזֶה וּבָזֶה:

R. Eliezer n. Yaakov dit: L'eau peut être acheminée de [sous un] arbre à [un autre] arbre, [car cela n'implique pas trop d'effort], tant qu'il n'arrose pas tout le champ. [Nous parlons d'un champ de beth haba'al, qui ne se détériore pas (en n'étant pas arrosé), car les pluies y suffisent; c'est juste que quand il est arrosé, il est plus riche.] Les graines qui n'étaient pas arrosées avant Chol Hamoed, [ne périssant pas (en n'étant pas arrosées)] ne peuvent pas être arrosées sur Chol Hamoed. Les sages le permettent dans les deux cas, [c'est-à-dire, même s'ils n'étaient pas arrosés, et même avec un beth haba'al, les sages permettant l'enrichissement. La halakha est conforme à R. Eliezer b. Yaakov, car la Michna anonyme (1: 1) est en accord avec lui. Cependant, un champ humide, dont le sol est visqueux, peut être arrosé sur Chol Hamoed même selon R. Eliezer b. Yaakov, s'apparentant à «des graines arrosées avant Chol Hamoed»].

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